来到南街68号，赛弥陀就说，这是罗成军、卜妹夫妻俩开的铁匠铺，直一、直二村民用的铁搭、锄头、铁锹，铲刀、菜刀、镰刀都是出自他俩之手。这个铁匠铺，可以称得上是龚路老街的“冶炼作坊文化”的代表。铁匠铺对面曾经还有一个铜匠铺，专门为老百姓制作铜吊子、铜盆、铜脚炉等铜制品。铜匠铺的南隔壁是修自行车的顾师传家。后来变成了龚路老的救火会，当时救火的工具叫做“洋郞”。那时，由龚路铁木竹社组织了一个志愿者队伍为百姓进行服务，一旦发生火情，这群铁木竹社的志愿者们马上变身消防队员，在第一时间奔赴火灾现场救火。这些救火人员的编制属于龚路家具厂。
沿着南街再向前走，来到了曾经是体现“房屋管理”文化的地方——龚路房管所所在地，专门负责龚路镇上居民住房的管理修缮工作。南隔壁曾经是顾关祥爷爷开的箍桶店铺，为镇上居民箍木制的脚桶、浴盆、提桶、粪桶等。龚路房管所对面是张家弄堂，弄堂里直一村、直二村村民混住着；沿着弄堂往西走，穿过直一村一片自留地、农田，可以直达龚路影剧院。
再向南走几步，学生们看到，右边有以前挂着牛车盘的韩家祠堂，它是龚路“农耕文化”遗留下来的瑰宝。这里曾经是50年代直属村托儿所，60年代的直二小学高小分部，70年代直二大队（村）干部办公的地方。
韩家祠堂门口北面临街的一间房子曾经是小阿四开的理发店，给老人刮胡子刮得特别好，给小孩理个童花头很不错。现在，他的小辈将理发店搬到了韩家木桥西面直二村4队的原来的直二小学大操场那里去了，体现了“美容文化”的传承。
继续向南走几步，就来到了到体现昔日“饮茶文化”的龚路南街39号老茶馆，也已经关门打烊好几年了。但60、70年代老茶馆里的当时闹猛情景仍历历在目。那时，每天早上茶馆里人头济济，热闹非凡，每周有说书先生说书。有一个星期天早上，正在说《武松打虎》，赛弥陀当时就瞪起眼睛，竖起耳朵，仔细听着，听到8点钟，说书先生说到“要知道武松喝醉了酒，正靠着在青石板上歇息，“嗷呜——”忽听得老虎一声吼叫，耳边一阵风过，老虎向武松扑了过来。那么，老虎有没有伤到武松呢？”赛弥陀等着他讲下去，但是就听见一句“且听下回分解”却就没有下文了。说书人就喜欢卖关子，说到关键地方就停下来了。
老茶馆对面是南街46号，是体现“医疗卫生文化”的原直二大队卫生室，参加大队合作医疗的村民，每人有什么小毛小病，都可以到这里看病配药，邵锦妹、王震旦、张红梅、张楚梅等曾经是这里的赤脚医生。
直二大队卫生室南面隔开一条弄堂，是南街40号王文澄后代住的体现农村传统“建筑文化”的四合院，也是体现老街“教育文化”的典范。几年前，龚路中心小学师生曾经走进这座昔日的私塾学校旧址，看到房屋已经十分破旧，但这里的主人王文澄的孙子王震怡为师生们介绍了这所私塾的概况，尤其强调了解放后私塾改为明强小学，革命烈士王剑山是第一任校长。学校搬迁到韩家木桥直二4队仓库场头，成为直二小学。后来，直二小学与龚路西街的直一小学合并成为龚路中心小学，直一、直二和附近几个村的农民子弟们都到现在的龚路新西街30号读书，1999年异地搬迁，在龚华路69号建成了现在的龚路中心小学新校舍。
走过南街40号的龚路中心小学前身——昔日的私塾学校旧址，来到朱桂花老屋对面，赛弥陀说，这里曾经是南街敲煤饼的地方，这个敲煤饼小作坊之前是在龚路老银行的南面路口，就是现在龚支路上卖咸酸饭面条的点心店。敲煤饼小作坊的南隔壁，是张敬鹏的老屋，以前曾经是龚路税务所营业的地方。
赛弥陀带领学生继续向南前行，来到了一个体现“服饰文化”以及“中医文化”的地方——龚路老卫生院的旧址。听说，这里最早的时候，是张毛生开的“海麦星”作坊，专门组织一些大媳妇、小姑娘，在这里做花边，做十字绣，绣网花，生产中华民族特色产品——刺绣，专门出口美国。因为有一次美国商人多给了张毛生一笔货款，张毛生发现后没有占为己有，而是第一时间通知美国客商，并且及时将多出来的货款还给了对方。从此，美国客商认为张老板讲诚信，做生意讲规矩，讲原则，讲信誉，于是，张毛生以后的出口货物都成了免检产品，所以生意越做越好。
后来，这里成为秦家伤科私人诊所，那时，大家都喜欢叫秦长国老中医在开药方，因为用了他开的方子抓药，药到病除；再后来，从原龚路公社各个大队卫生室抽调部分赤脚医生来这里，组成了龚路联合诊所，公私合营后，成为最早的龚路卫生院，邵锦妹等人就是这时候进龚路卫生院的。80年代初，龚路卫生院搬迁到了现在的龚新路470号，更名为浦东新区曹路镇社区卫生服务中心分部。海麦星作坊的南隔壁，一个叫陈秋涛竹器师傅曾经开过自产自销的竹器店，当时生意非常红火，南街居民大都使用过他家的竹器。竹器店的南隔壁，是徐永山开的的染坊，所染的布料做的衣服，很久都不褪色。
往南走几步，有一个体现“美容文化”的乔才发60年代开的理发店，赛弥陀说，当时请乔伯伯理个发，只要一毛钱。理发店对面有两个庭心圈，一个是南街张景昌家庭心圈，另一个是南街李景明家庭心圈。也体了现农村的“建筑文化”。
继续向南，赛弥陀和学生们来到了南街与南市梢、韩家木桥西弄交接的丁字路口，右边是龚路南街2号吴仲勋的扫帚、簸箕店，平时没有生意时，孩子们都爱看老人们在店里下象棋，吴仲勋的孙子看都看不懂，却喜欢乱插嘴。因此，吴仲勋就对孙子说：“观棋不语，才是君子”。他的孙子就记住了这句话，以后，不论是看下棋，还是看打牌，他就不再插嘴了。左边是龚路南街1号的龚路废品收购站，那时，孩子们都喜欢在这里“淘宝”——找好看的连环画小人书，找好白相的玩具。
过了龚路废品收购站，就来到了龚路南市梢。左边是南市梢45号马金祥杂货店。当时，老人们喜欢在马金祥店里看看报纸，谈谈山海经。附近的居民在马金祥店里买东西可以赊账，等下次再来买东西时一块儿结账。
右边南市梢42号庭心圈里面东的房子是赛弥陀的儿时60年代住所。对面马金祥屋后的东横江水桥头、自留地浜口头是钓鲤鱼的好地方，因为他家卖水果、甘蔗生意好，水果、甘蔗皮扔在河里，是鲤鱼嬉戏的场所。赛弥陀喜欢钓鱼，暑假里，最多的一次，在马金祥后屋的东横江里钓到了十几条鲤鱼，放在家里的大浴盆里，居然都看不见大浴盆底了。
看着眼前龚路南市梢42号庭心圈拆迁后的60年代住所的废墟，赛弥陀想起了自己当年三岁时差点走丢的往事。赛弥陀当时正好过三岁生日，那天上午，拿着父亲给她的5毛压岁钱，走出了龚路南市梢42号住所，向北面老街走着，走过了龚路老街大桥，走到了龚路药店和供销社附近的东横江桥西桥坡，糊里糊涂地跟着一群逛街回家的阿姨、叔叔，沿着东街朝东面走去，一直走到了三里地以外的大码头。家住龚路南街老卫生院斜对面的徐锦诚（当时的直属村干部）一眼看到了她，就带着她赶回了龚路南街，把她送到了家里。三岁的赛弥陀，由于碰到了徐锦诚这位直属村干部，终于没有走丢，又回来了。是的，天下还是好人多。
继续南行，当来到老棉花收购站北端的南市梢27号赛弥陀70年代的老屋时，不禁又回忆起了自己读小学时的情景。当时，赛弥陀在直二小学读书时，从8岁起就开始自己劳动挣钱交学费。日里读书，放学以后，去挑兔子草，养一窝兔子，兔子养大了，卖得的钱拿来交学费。当时，由于正值三年自然灾害时间，生活非常艰苦。蔬菜种不活，稻米收不到，所以饭吃不饱，菜吃不好，每天只好到韩家木桥西面的大食堂里去领取菜叶薄粥汤。大人喝汤，却给小孩吃米粒和菜叶。看到父母那么辛苦，却舍不得吃好的，赛弥陀当时无以回报，心想：自己只有一心读好书，将来找个好工作，才能赚钱报答父母。由于赛弥陀读书非常认真刻苦，所以一直是三好学生，优秀学生，老屋的墙上贴满了奖状。
想着走着，大家到了南市梢16-26号，这里是再次体现“农耕文化”的棉花收购站的一排房子，曾听老人们谈起:“龚路棉花收购站以前叫做‘元康里’，是一个大户人家的房子。”“解放后‘元康里’成为龚路棉花收购站，每当棉花收购季节，这里是最忙碌的地方，从上午7点钟到傍晚5点钟，村民们的独轮车上堆满了一麻袋一麻袋的棉花，来卖给收购站，排成了长队，北面排到龚路老街大桥头，南面排到南河塘三棣头桥头。龚路棉花收购站的职工有时夜里还要加班打包，为的是第二天一早可以将打包的棉花装船，运到塘桥去加工。”
走过棉花收购站，大家可以看到左边体现“商业文化”的两间房子，过去曾经是“龚路五金商店”。在那凭票供应的年代，谁要是能有一张自行车票或缝纫机票就开心得不得了，因为，可以在这里平价便宜买到一辆永久牌自行车，或买到一架蝴蝶牌缝纫机，就可以为谈婚论嫁准备嫁妆了。
走过了右边体现“农耕文化”的龚路化肥氨水站旧址，大家又来到体现“建筑文化的”南市梢三棣头桥，三棣头桥头过去是德昌木行旧址。对面7号是体现“食品加工文化”的龚路轧米厂旧址，60年代赛弥陀和几个同学放学后就来等人家轧好稻米、高粱后，去机器边扫剩下的米糠、麸皮，拿回家。掺和在米或麦片里烧饭，烧粥吃。
往南走了20米，来到南河塘地界。这里是体现“交通运输文化”和“房屋管理文化”的南河塘交运站、粮管所旧址。赛弥陀跟学生们谈起了三年自然灾害时期的往事：我们小时候还在南河塘交运站、粮管所的煤屑路边等候，等东横江前来卸货的粮船靠岸，等船上的粮食卸结束后，我们就用扫帚和簸箕，扫一些地上的大米或玉米粒。我们还沿着韩家木桥西弄里去龚路火车站方向的煤屑路，走过铁路，在探照灯部队的菜地里找人家收割完红萝卜以后剩下的红萝卜叶子和人家不要的非常小的红萝卜头，拿回来合着米糠、麸皮烧饭吃。实在饿得不行时，我们还在东横江、西横江边上挑木牌草根烧了吃。为了活下去，我们那时会千方百计动脑筋去找各种能吃的东西。通过坚持不懈，顽强拼搏，我们终于熬过了三年自然灾害。
学生们感慨地说：“赛老师，原来你小时候也是一个吃过苦的孩子啊！”
沿着南河塘继续向南前行，来到了体现“民俗文化”的牌楼桥和牌楼旧址，一位直二村老干部走过来，为学生们介绍说：“文化大革命期间，红卫兵与造反派一起破四旧时，将牌楼推倒拆掉的情况纯属破坏文化遗产的行为，是不懂得保护文化古迹的愚蠢行为。”
最后，大家来到了体现“桥梁文化”的界牌桥和环龙桥旧址。虽然已经看不到旧时现实中的桥了，但我们还是从这位直二村干部的口中，了解了这两座桥的大概——界牌桥是通向星火村的东行之路，桥的两边侧面曾经有一副对联：“行船过桥莫争先，处急之事于宜后。”但有些船老大就是好像看不见桥上的对联，连续两次被装运木材的大铁船和装运预制板的机帆船过桥时撞了一下，最终将这座桥拦腰撞断，从此，龚路南河塘通向星火村的东行道路被阻断了；环龙桥是桥梁中的优秀设计，除了造型好看以外，主要好处是为了方便桥下船只的通行，而且南河塘的环龙桥是过去龚路走到大湾的一个重要通道。
听完这位直二村干部的介绍，赛弥陀和学生们实地考察龚路老街人文景观的文化之旅也降下了帷幕。
赛弥陀在想，通过她的考察记录和叙述，可以让曹路镇的居民们进一步了解一下昔日龚路老街的情景，对于启迪大家积极参与龚路文化古镇建设，不让古迹逝去，留住民族文化之根，走好今后的人生之路，肯定大有好处。
学生们也感叹道：“回来吧，龚路老街！我们希望看到龚路古镇老街风貌向世人再现！我们希望看到民族文化之根在龚路永驻！这不仅是家住龚路老街的直一、直二居民的心中愿望，也是曹路镇、浦东新区、上海人民心里的期盼！”